MOSTRA//Gali Tibbon, Echoes of Christian Jerusalem y Temple Quest – Una búsqueda mesiánica para resucitar la realidad bíblica en el corazón de Medio Oriente
Exposición Ecos de la Jerusalén cristiana del 28 de octubre al 6 de noviembre de 2022 Accademia Scaglia Via Cecilia de Rittmeyer 7/a – Trieste Horario de apertura: de lunes a viernes de 9:00 a 12:30 y de 14:30 a 18:30 1 y 3 de noviembre CERRADO Inauguración extraordinaria los días 29 y 30 de octubre y 5 y 6 de noviembre de 9 a 20 horas. Es una invitación a emprender un mágico viaje místico, una mirada a un mundo secreto a través de un laberinto de capillas y altares, un caleidoscopio de colores y texturas, un fusión única de personas y culturas. Escondida, en lo profundo del laberinto de calles sinuosas de la Ciudad Vieja de Jerusalén, se encuentra la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los sitios religiosos más famosos pero menos explorados del mundo. La iglesia fue construida en el lugar donde se cree que Jesús fue crucificado, sepultado y resucitado, el mismo lugar donde nació el cristianismo. La Iglesia del Santo Sepulcro fue construida por los bizantinos y reconstruida por los cruzados. Sigue siendo el destino más popular para innumerables peregrinos cristianos de todo el mundo. El clero y los creyentes cantan palabras de oración en una mezcla de idiomas que se escucharon por última vez en la Torre de Babel. Los obispos llevan a cabo rituales exóticos en arameo bíblico mientras otras lenguas antiguas resuenan en la oscuridad del santuario más sagrado de la cristiandad. Monjes misteriosos rodean la tumba lanzando incienso aromático, mientras rayos de luz mágica la atraviesan. Es una mezcla enigmática de rituales pertenecientes a algunas de las primeras sectas cristianas, que todavía se llevan a cabo en la actualidad. Quizás sea el único lugar del mundo donde procesiones y misas convergen bajo un mismo techo y una multitud heterogénea de fieles recitan oraciones uno al lado del otro. Durante los últimos diecisiete siglos, personas de todo el mundo se han sentido atraídas por las antiguas piedras sagradas como por un poder magnético: peregrinos en éxtasis, iluminación en sus ojos, oración con la máxima expresión de devoción, o incluso no irse antes de haberlas tocado, Besé, oré y me arrodillé ante cada altar sagrado. Afuera, los fieles traspasados llevan cruces de madera mientras recorren los últimos pasos de Jesús a lo largo del sinuoso camino de la Vía Dolorosa que termina en el Santo Sepulcro. Jerusalén no sólo está en el centro de la atención política internacional; también es el centro de las tres grandes religiones monoteístas. Los textos y mapas antiguos describen a Jerusalén como “el centro del mundo”, el punto de partida del mundo. A medio camino entre Oriente y Occidente, Jerusalén no se ha convertido en un crisol de culturas, sino que sigue siendo un mosaico en el que culturas y religiones se mezclan pero nunca se combinan, siendo cada una lo más distinta posible de la otra. Los cristianos son una minoría cada vez más reducida en Oriente Medio y las diferentes corrientes comparten una preocupación común por su futuro en la región. Pero en lugar de estar unidos por la fe dentro de la Iglesia, a menudo están divididos y cada uno libra una batalla constante para preservar su identidad étnico-religiosa. Una lucha de siglos de duración por el poder y el territorio dejó a la iglesia dividida entre seis denominaciones cristianas. La feroz devoción con la que cada facción protege su territorio es legendaria. Tres sectas principales (católica romana, ortodoxa griega y armenia) tienen la custodia primaria de la iglesia en virtud de un edicto emitido en 1852 por el gobernante sultán otomano, conocido hoy como el acuerdo de Status Quo. Las denominaciones adicionales, copta (egipcia), siro-ortodoxa y etíope, tienen espacio y derechos dentro de la iglesia. El status quo del sultán ha congelado el tiempo. Siglos de tradiciones religiosas inalteradas y dominaciones multiétnicas se combinan en un collage único y extraordinario de personas y fe, nunca visto en ningún otro lugar. Temple Quest – Una búsqueda mesiánica para resucitar la realidad bíblica en el corazón del Medio Oriente Para ellos es un sueño. Para todos los demás, es la mayor pesadilla con el potencial de desencadenar la Tercera Guerra Mundial. Ver un Tercer Templo construido en el corazón de la Ciudad Vieja de Jerusalén ha sido el deseo de las almas judías de todo el mundo durante casi 2.000 años, pero para la mayoría sigue siendo una quimera. Para un número creciente de judíos mesiánicos, esto no es una fantasía descabellada, sino una meta candente que lentamente se está convirtiendo en realidad, paso a paso, mientras se preparan para el día en que el Templo y el antiguo sistema bíblico de sacrificio se reencontrarán una vez más. en el corazón de la vida judía. Con vientos políticos en contra que reflejan el cambiante clima político en Israel, los grupos de Defensores del Templo pasan de los márgenes de la sociedad a la vanguardia del discurso. Jerusalén es conocida en el mundo por su horizonte, que durante los últimos 1.300 años ha estado dominado por la dorada Cúpula de la Roca. Precisamente en este lugar, venerado por los musulmanes como el tercer lugar más sagrado del Islam, estos fanáticos modernos concentran sus esfuerzos con la esperanza de que algún día la Ciudad Santa tenga un nuevo horizonte, dominado por la imponente estructura del Tercer Templo. . Para ellos el Templo no es sólo un lugar; es una parte existencial del judaísmo que se ha perdido, una forma de vida que desean restaurar en cuyo corazón estaba el sistema de sacrificios de expiación por el pecado establecido en la época de Moisés. Las diversas organizaciones del Templo, incluido el Instituto del Templo, trabajan para preparar la llegada del Mesías y la reconstrucción del Templo con el trabajo meticuloso de fabricar todos los vasos y accesorios sagrados necesarios para permitir que el servicio ritual se lleve a cabo en el Templo. . de ellos elaborados según las especificaciones exactas establecidas en la Biblia, refiriéndose a ella como una guía manual. Túnicas sacerdotales, instrumentos musicales elaborados con metales preciosos y un gigantesco candelabro dorado como el representado en el Arco de Tito en Roma son sólo algunos de los objetos que esperan el día de su puesta en servicio. Las vestimentas sacerdotales judías no se han usado desde que el Segundo Templo fue destruido hace 2000 años y también han establecido una escuela para capacitar sacerdotes que puedan estar listos para servir cuando llegue el momento. Cada año, en Semana Santa, se lleva a cabo la "matanza ritual" de un cordero para preparar al pueblo para el regreso de un sistema de sacrificio centenario. Lo que comenzó hace unos 15 años como un evento secreto clandestino con un puñado de personas se ha transformado en los últimos años, con la ayuda de las redes sociales, en un evento público familiar con políticos locales y líderes espirituales como invitados de honor. Los activistas también trabajan para aumentar la conciencia pública sobre el Templo y su papel central en la vida espiritual judía, y emplean personal de tiempo completo que investiga la estructura del Templo y actualmente están trabajando en un plan arquitectónico para su reconstrucción.